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16 mars 2010 2 16 /03 /mars /2010 13:22







Présent dans toute la production camusienne , le thème de la révolte en constitue la clef de voûte.
Dans ses " Carnets " , il constate : " Je cherche à légitimer ma révolte que , jusqu'ici , rien , dans les faits , n'est venu fonder. "
Parmi des notations sur " Essai sur la révolte " , il s'agit de la préparation de " Remarque sur la révolte " , on trouve :
" L'homme peut -il à lui seul créer ses propres valeurs ? C'est tout le problème. "
Ce à quoi répond dans " L'Homme révolté " : " Il faut donc bien que la révolte tire ses raisons d'elle - même , puisqu'elle ne peut les tirer de rien d'autre. Il faut qu'elle consente à s'examiner pour apprendre à se conduire " ; et de manière plus précise : " La solidarité des hommes se fonde sur le mouvement de révolte et celui-ci , à son tour , ne trouve de justification que dans cette complicité. "
Comme le révolté est susceptible de recourir à la violence et au meurtre , l'auteur écrit : " La limite du raisonnement révolté : accepter de tuer soi-même pour refuser la complicité avec le meurtre en général. "
Ce qui signifie que , confronté à la violence généralisée et justifiée philosophiquement , spécifique du XX è siècle , le révolté peut être obligé de la combattre avec des moyens violents pour ne pas se faire son complice en choisissant de ne pas agir.
Par là même , cependant , il se heurte à une limite : il entre dans la " culpabilité raisonnable " ( L'Homme révolté ).
Et dans Carnets III , après la publication de " L' Homme révolté " , l'écrivain note : " Révolte , vrai creuset des dieux. Mais elle forme aussi les idoles. "
Elle a donc ses perversions.





( Source Hors - Série LE MONDE - Albert Camus )

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Published by FABIENNE - dans ALBERT CAMUS
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